Desde 1872, fecha de la traducción de la versión cuneiforme babilónica del Diluvio -descubierta en Nínive-, el mundo de la asiriología ha albergado durante 140 años la febril esperanza de desenterrar y traducir los textos originales relativos al Jardín del Edén y al pecado original.

Durante mucho tiempo se sospechó que estos documentos debían existir en tablillas de arcilla, sólo que hasta ahora parecían completamente ilocalizables. Entre 1889 y 1900, arqueólogos de la Universidad Americana de Pensilvania llevaron a cabo extensas excavaciones en el yacimiento de Niffer (Nippur), en pleno corazón de la antigua Mesopotamia.

Una vasta colección de textos sumerios volvía así a la luz del día, incluyendo una docena de tablillas de vital importancia para nuestro conocimiento de las fuentes del Génesis bíblico y de nuestros orígenes. Pero nadie pareció darse cuenta.

Tras retomar las insatisfactorias traducciones de sus predecesores, Anton Parks ha dedicado cuatro años de intenso trabajo a restaurar finalmente la quintaesencia original de estos documentos de valor incalculable, y nos la ha presentado en este fascinante libro.

Génesis ¿nos han contado todo?

A medida que vaya leyendo, descubrirá que el comienzo del Génesis en la Biblia es sólo una versión truncada de lo que revelan estas tablillas recién retraducidas. El Jardín del Edén, la Serpiente Tentadora y el Pecado del Hombre se presentan aquí bajo una luz completamente nueva, mostrando hasta qué punto estos episodios se fueron haciendo poco a poco incomprensibles a medida que se reescribían.

Nuestra civilización tiene ya la edad suficiente para desvelar un secreto que muchos sacrificios han ocultado a los “profanos”. Pues de todos los tesoros del mundo, sólo hay uno que encierra todos los misterios juntos: la verdadera historia de la Creación y los orígenes del bien y del mal.

En esta época de revelaciones de todo tipo, parece esencial, por no decir otra cosa, ¡cuestionarse la realidad de lo que fundó las tres grandes religiones del Libro! Las verdades reveladas aquí no sólo nos sacuden, ¡sino que llegan hasta las raíces mismas de la civilización occidental!

“Casi todo lo que una vez existió ha desaparecido. Como los corazones de los reyes y de los hombres se corrompen tan fácilmente como los de los dioses, el poder de la herramienta civilizadora se transformó en una herramienta destructiva que trajo la guerra y la muerte. Ciertos recuerdos que nunca debieron olvidarse se perdieron para siempre… La historia se convirtió en leyenda y la leyenda en mito”.

—Anton Parks (en homenage a J.R.R.Tolkien)

Desde 2006, Anton Parks estudia el sumerio con el asiriólogo Don Moore (1929-2010). Edén es su segundo ensayo, para el que dedicó miles de horas, entre 2008 y 2011, a desmenuzar y traducir una serie de tablillas sumerias que relatan los episodios del Jardín del Edén y la Caída del Hombre, que están en el origen de los primeros capítulos del Génesis, aunque estos últimos hayan sido ampliamente transformados por sus numerosos redactores. Edén restituye la verdadera historia de los dioses y del Jardín del Edén, tal como la conocieron los sumerios y se transmitió de generación en generación durante miles de años.

Extracto de la presentación de las tablillas del jardín y del pecado.

Los textos originales, traducidos por Anton Parks, que inspiraron el comienzo de la narración del Génesis:

La edición completa de las tablillas traducidas en este volumen fue desenterrada durante varias campañas de excavación llevadas a cabo entre 1889 y 1900 por arqueólogos de la Universidad de Pensilvania (EE.UU.) en el yacimiento de Niffer (Nippur), en el corazón de la antigua Mesopotamia. Se desenterró una vasta colección de antiguos textos sumerios cuneiformes grabados en arcilla. Entre ellos figuraban numerosos mitos que ya han sido traducidos y son bien conocidos tanto por los especialistas como por los aficionados. Pero también había una decena de tablillas de vital importancia, vinculadas a nuestros orígenes y a la génesis bíblica. Nadie se había dado cuenta…

Fotografía del yacimiento de Niffer (Nippur), tomada durante una de las campañas de excavación llevadas a cabo entre 1889 y 1900 por arqueólogos de la Universidad de Pensilvania (EE.UU.). En este yacimiento se desenterraron las tablillas del Jardín del Edén traducidas por el autor.

El trabajo completo de reproducción y transliteración fonética de todas estas tablillas fue realizado inicialmente por George Barton (1859-1942) y publicado por la Universidad de Pensilvania en 1918. En este sentido, y a pesar de sus muchas imperfecciones, el trabajo de George Barton es bastante excepcional. No puedo imaginar cuánto tiempo le llevó hacer un registro completo de estos documentos en arcilla, y luego desglosarlos en forma fonética.

Tardé casi cuatro largos años en completar esta tarea, que absorbió miles de horas de mi tiempo. La parte más dura de la operación consistió en comprobar uno por uno los valores de todos los signos cuneiformes y anotar sus definiciones para preparar el trabajo de traducción propiamente dicho, que tuvo lugar entre enero y mayo de 2011. Fue realizando esta larga operación “quirúrgica” como pude descubrir la amplitud del trabajo de Georges Barton, pero también su negligencia.

He querido que esta traducción sea lo más transparente posible. Como los lectores de hoy ya no desean dejarse desconcertar por finas teorías, y como aquí se trata de la historia de la humanidad y del Jardín del Edén, me he esforzado por incluir numerosas notas a pie de página donde pueden encontrar los términos clave que han guiado mi traducción de ciertas frases importantes de esta colección. También he señalado todas las veces en que una palabra fundamental pudo haber sido pasada por alto por alguno de mis predecesores, para que comprendan por qué la versión que propongo es diferente.

Mi intención no es demostrar que mi interpretación es la mejor, sino explicar por qué.

La larga composición que están a punto de descubrir sólo existe en una única copia desenterrada hace más de un siglo en Niffer (Nippur), la ciudad santa de Enlíl. Si no se hubieran encontrado estas tablillas, si hubieran sido destruidas por el tiempo o por el hombre, no habríamos sabido nada de esta historia fundamental, sin duda la más importante del mundo, vosotros mismos podéis comprobarlo…

Estos documentos fueron escritos probablemente por aprendices de escriba para la escuela o la biblioteca de la finca, con la excepción del cilindro fundacional CBS 8383, que es por tanto ligeramente más antiguo. El contenido de estos textos no es difícil de interpretar, pero a veces resulta simplemente complicado de representar debido a su forma arcaica, ya que suele estar escrito en cuneiforme sumerio antiguo.

 El modelo gráfico utilizado para grabar estas tablillas de arcilla sugiere que estos documentos se escribieron en la primera mitad del III milenio a.C., lo que nos remite a los documentos escritos más antiguos, no en pictogramas arcaicos, sino en cuneiforme. La gramática de entonces no era la misma que la de 300 o 500 años después. Los textos son rudimentarios, y los artículos, conjugaciones y concordancias son escasos, por no decir totalmente inexistentes, sobre todo en el cilindro fundacional CBS 8383, así como en la pequeña tablilla CBS 8322.

Planchas de trabajo del autor – facsímiles de las tablillas sumerias de la Serpiente, el Jardín y la Caída del Hombre (serie CBS de la Universidad de Pensilvania).

Del mismo modo, los prefijos y sufijos nominales, los determinativos, los genitivos compuestos y otros exotismos en escritura cuneiforme son muy raros, mientras que pueden encontrarse en documentos escritos en pictogramas arcaicos, que se suponen ligeramente más antiguos. Sólo algunos pronombres personales y ciertos prefijos verbales aparecen de vez en cuando. El significado general sólo puede entenderse a través del contexto.

Con este conjunto de tablillas, aún no estamos en presencia del estilo literario y culto de las grandes composiciones sumerias del periodo babilónico, ni del estilo de escritura sumeria del ámbito jurídico del periodo acadio. Textos como el CBS 14005 y el CBS 11065, por ejemplo, utilizan el sumerio antiguo escrito con signos babilónicos antiguos. En este tipo de composición, el mismo término aparece a veces grabado en sumerio y en babilonio antiguo unas líneas más adelante, ¡lo que resulta bastante confuso!

Para añadir algo más a la singularidad de esta obra, en estas tablillas también he encontrado con regularidad pictogramas sumerios antiguos, lo que demuestra, como mínimo, que las lenguas sumeria y acadia coexistieron muy pronto, si no desde el principio.

El estilo narrativo utilizado es bastante austero. A diferencia del contenido de las grandes epopeyas o simplemente de los cuentos sumerios más recientes, no hay moraleja que comente o explique un hecho doloroso. Quiero advertir de antemano a los lectores que el contexto es a menudo difícil. La humanidad ha asumido un papel poco glorioso, reducida al rango de animales, esclavos al servicio de una banda de tiranos “del universo”, poseedores de cierta tecnología que aún hoy se nos escapa. Como veremos, esta comunidad de dioses parece poseer un gran conocimiento genético, tienen en su poder “pájaros” o, más sencillamente, “carros celestes”, pero utilizan tecnologías puramente terrestres, como la capacidad de fundir metal. Esta comunidad, conocida como los Digir (dioses) o simplemente los Anunna(ki), está en guerra con adversarios desconocidos y no identificados, pero también encontrará grandes dificultades con la raza humana.

Anton Parks

EDÉN, la versión sumeria del génesis, de Anton Parks

¿Es posible que la humanidad no fuese originalmente tan negativa? ¿Es el momento de eliminar la culpa de la memoria colectiva? Querido lector, ¿estás preparado para describir la verdadera historia de la creación, de los orígenes de los dioses y del mal?

Anton Parks ha trabajado durante cuatro años para restaurar la quintaesencia original de documentos con un valor incalculable que nos presenta en este fascinante libro. Al leerlo descubrirás que el comienzo del Génesis de la Biblia no es más que una versión truncada. El jardín del Edén, la serpiente tentadora y la caída del ser humano aparecen aquí bajo una luz completamente nueva que nos muestra hasta qué punto, poco a poco y a merced de sus diversas reescrituras, esos episodios se han vuelto gradualmente incomprensibles.